第二百三十七章 天机不可泄露
世界各处那么多的神秘预言仿佛都指向了一处，其实不仅国外，我们从古至今的书籍文章中的很多内容更是与此不谋而合——
从3000多年前姜太公写的《乾坤万年歌》
——“那时走出草田来，手持金龙步玉阶。”
到1800年多前公元200年诸葛亮的《马前课》
——“拯患救难是唯圣人，阳复而治晦极生明。”
再到南北朝的《周宗庙歌皇夏》
——“
南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤凰驯。六军命西土（西方净土），甲子陈东邻。”
再到公元630年唐初袁天罡、李淳风的《TB图》以及《李淳风藏头诗》
——“五十年中一将臣青青草自田间出。”“虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。无帝无王定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。”
北宋邵康节的《梅花诗》
——“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。”
明初刘基的《金陵塔碑文》和《烧饼歌》
——“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”“头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
1904年步虚禅师的《步虚大师预言诗》
——“红霞蔚，白云蒸……相将玉兔渐东升。”
1933年的《武侯百年乩》
——“田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”“治乱循环有定时，根树生枝惟四七。”
以及佛经《弥勒下生经》；佛道经典《五公经》/《转天图经》/《天图记末劫经》/《天台山五佛菩萨尊经》
——“
欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。”“名在目中藏，花开不经霜。”“
欲知圣人名，溪边耕田人。”
“
只是其中有一字，悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名，世人不要相欺妒。”“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”“
海上寻踪迹，得见先天祖。”
道家的《透天玄机》/《铁冠数》
——“孟家生，赵家居，龙蛇盘寻事不虚。”
以及预言文“太行山上东风起，火中玉兔从天降。”“兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。”“唯有玉兔上龙床。”“
青龙入东海，玉兔20载。女娲天难补，盘古挥神斧。”
……
大面积的预言，前所未有的高度一致。这个古今中外最统一预言的“千古第一人”，在古文里称为“三教圣人”，道家称之紫微星，佛经称之弥勒佛，基督称之弥赛亚，***称之尔撒真主。
有很多处对此人姓氏的描述是“一字纵横木人姓”，“一木连丁口”，“十八孩儿”，“双木圣人”，“木下添吉口”，“木子姓”，“兔之年到中天，以木子姓”，“小木多积万姓处”，“人山人海万姓聚合，小木多积之中”，“木子论荣三圣安”，“柿木出圣东西教主”等等，很多人认为非“李”莫属。
但“
知众生不信，后又有两口收集残缘……卯金刀刘缘”，“金刀收残缘，一时到中天”，“头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣”，有人说无疑这是“刘”字。
看来都是对的，但这不是自相矛盾了吗？
其实还有一句“孟家生，赵家居”，即“此家出生，彼家居住”，可以完美解释为什么预言出来是两种姓氏。
预言中还有一句“姓吞天下，名涉君王”
——我查了下古代皇帝姓氏排名，排第一的便是刘姓，有54位皇帝，排第二的是李姓，有47位皇帝，排第三的朱姓就只有19位，排之后的人数更少。如此看来，“李”和“刘”两个姓等同于“姓吞天下”了，感慨预言之精准，即便每一篇预言文章的诞生都是相隔百年千年，却都可以互相呼应。
虽然从姓氏名字到出生地等等一条又一条，清晰明了，仿佛写预言的人都心中明镜一般，但却又都是“欲言还羞”，只能说暗语，让大家猜谜语，应该是“天机不可泄露”吧。
也许也像火星男孩说的一样，他不能说出这个人是谁，主要是对她的一种保护。
火星男孩所讲述的那个伟大的光的指导灵，手上有很多阴阳标志，并且说她还有一个保护者。那么，这个保护者与她是什么关系？
2011年白云观空空道人所写的《紫微圣女占》，结尾是“琴瑟和谐成古道，品物咸亨一样形。颂曰：传统大爱盈心间，圣女之爱多慎洁，茫茫长夜念真主，不在阴阳不在合。——不爱则已，一爱深髓，触及灵魂，风云变色，破千年之糟粕，开大同之纪元。”
——有人说，大家洗洗睡吧，这不是来救世的，这原来就是一个爱情故事。
我们古代的预言还有一段“百年一龙，百年一凤。龙卧韶山，凤隐蠡水。姓吞天下，名涉君王。”
——有人解读说是预言这一龙一凤一男一女两个人都是处在这一个时代，一个在依山一个在傍水（有人说HB有个蠡县?，凤在HB）的地方。
“龙凤”一出，这也就理解了为什么好几处预言都提到了“吕”字，而《格庵遗录》里却强调了一句“勿虑徐曹吕金”。
——“勿虑徐曹吕金”，也就是说，预言中的谜语“田”字，答案不会是“曹”，预言中的谜语“玉”和“王”，答案不会是“金”，而预言中的“吕”，也不是“吕”字，我觉得毫无疑问，“吕”应该是夫妻两口的意思。
还有一篇预言文名为《紫微圣女传》：
盘古开天，女娲造人。二圣同体，龙凤成双。末世之年，紫薇星明。真龙木人，仙凤牛女。一九同大，九载之隔。相遇相知，携手天下。圣人救世，功德无量。圣女相辅，坤德无疆。颂曰：凤凰尊贵女仙首，化身牛女侍木人。勤朴善慈昭日月，帝后坤德感四方。
——预言的准确率我们不去究竟，至少说明了预言的其实是龙凤成双的两个人，而且是“九载之隔”，年龄相差九岁，相遇相知，携手天下的两个人。
请收藏本站：https://www.bqger.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqger.cc
从3000多年前姜太公写的《乾坤万年歌》
——“那时走出草田来，手持金龙步玉阶。”
到1800年多前公元200年诸葛亮的《马前课》
——“拯患救难是唯圣人，阳复而治晦极生明。”
再到南北朝的《周宗庙歌皇夏》
——“
南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤凰驯。六军命西土（西方净土），甲子陈东邻。”
再到公元630年唐初袁天罡、李淳风的《TB图》以及《李淳风藏头诗》
——“五十年中一将臣青青草自田间出。”“虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。无帝无王定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。”
北宋邵康节的《梅花诗》
——“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。”
明初刘基的《金陵塔碑文》和《烧饼歌》
——“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”“头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
1904年步虚禅师的《步虚大师预言诗》
——“红霞蔚，白云蒸……相将玉兔渐东升。”
1933年的《武侯百年乩》
——“田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”“治乱循环有定时，根树生枝惟四七。”
以及佛经《弥勒下生经》；佛道经典《五公经》/《转天图经》/《天图记末劫经》/《天台山五佛菩萨尊经》
——“
欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。”“名在目中藏，花开不经霜。”“
欲知圣人名，溪边耕田人。”
“
只是其中有一字，悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名，世人不要相欺妒。”“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”“
海上寻踪迹，得见先天祖。”
道家的《透天玄机》/《铁冠数》
——“孟家生，赵家居，龙蛇盘寻事不虚。”
以及预言文“太行山上东风起，火中玉兔从天降。”“兔儿吃草不吃饷，土木金银甚荒唐。”“唯有玉兔上龙床。”“
青龙入东海，玉兔20载。女娲天难补，盘古挥神斧。”
……
大面积的预言，前所未有的高度一致。这个古今中外最统一预言的“千古第一人”，在古文里称为“三教圣人”，道家称之紫微星，佛经称之弥勒佛，基督称之弥赛亚，***称之尔撒真主。
有很多处对此人姓氏的描述是“一字纵横木人姓”，“一木连丁口”，“十八孩儿”，“双木圣人”，“木下添吉口”，“木子姓”，“兔之年到中天，以木子姓”，“小木多积万姓处”，“人山人海万姓聚合，小木多积之中”，“木子论荣三圣安”，“柿木出圣东西教主”等等，很多人认为非“李”莫属。
但“
知众生不信，后又有两口收集残缘……卯金刀刘缘”，“金刀收残缘，一时到中天”，“头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣”，有人说无疑这是“刘”字。
看来都是对的，但这不是自相矛盾了吗？
其实还有一句“孟家生，赵家居”，即“此家出生，彼家居住”，可以完美解释为什么预言出来是两种姓氏。
预言中还有一句“姓吞天下，名涉君王”
——我查了下古代皇帝姓氏排名，排第一的便是刘姓，有54位皇帝，排第二的是李姓，有47位皇帝，排第三的朱姓就只有19位，排之后的人数更少。如此看来，“李”和“刘”两个姓等同于“姓吞天下”了，感慨预言之精准，即便每一篇预言文章的诞生都是相隔百年千年，却都可以互相呼应。
虽然从姓氏名字到出生地等等一条又一条，清晰明了，仿佛写预言的人都心中明镜一般，但却又都是“欲言还羞”，只能说暗语，让大家猜谜语，应该是“天机不可泄露”吧。
也许也像火星男孩说的一样，他不能说出这个人是谁，主要是对她的一种保护。
火星男孩所讲述的那个伟大的光的指导灵，手上有很多阴阳标志，并且说她还有一个保护者。那么，这个保护者与她是什么关系？
2011年白云观空空道人所写的《紫微圣女占》，结尾是“琴瑟和谐成古道，品物咸亨一样形。颂曰：传统大爱盈心间，圣女之爱多慎洁，茫茫长夜念真主，不在阴阳不在合。——不爱则已，一爱深髓，触及灵魂，风云变色，破千年之糟粕，开大同之纪元。”
——有人说，大家洗洗睡吧，这不是来救世的，这原来就是一个爱情故事。
我们古代的预言还有一段“百年一龙，百年一凤。龙卧韶山，凤隐蠡水。姓吞天下，名涉君王。”
——有人解读说是预言这一龙一凤一男一女两个人都是处在这一个时代，一个在依山一个在傍水（有人说HB有个蠡县?，凤在HB）的地方。
“龙凤”一出，这也就理解了为什么好几处预言都提到了“吕”字，而《格庵遗录》里却强调了一句“勿虑徐曹吕金”。
——“勿虑徐曹吕金”，也就是说，预言中的谜语“田”字，答案不会是“曹”，预言中的谜语“玉”和“王”，答案不会是“金”，而预言中的“吕”，也不是“吕”字，我觉得毫无疑问，“吕”应该是夫妻两口的意思。
还有一篇预言文名为《紫微圣女传》：
盘古开天，女娲造人。二圣同体，龙凤成双。末世之年，紫薇星明。真龙木人，仙凤牛女。一九同大，九载之隔。相遇相知，携手天下。圣人救世，功德无量。圣女相辅，坤德无疆。颂曰：凤凰尊贵女仙首，化身牛女侍木人。勤朴善慈昭日月，帝后坤德感四方。
——预言的准确率我们不去究竟，至少说明了预言的其实是龙凤成双的两个人，而且是“九载之隔”，年龄相差九岁，相遇相知，携手天下的两个人。
请收藏本站：https://www.bqger.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqger.cc