第123章 【中元】花叶永不见郑璃
第123章【中元】花叶永不见·郑璃
【农历：七月十五】
生与死的界限是什么？
肉体的消亡还是灵魂的湮灭？
铭记。
或是对一个人生命的长久延续。
我们由过去组成，与过去紧密相关。
如果一个人失去了从前全部的记忆，还算是活着吗？
失去了原有的一切记忆。人已不再是由过去组成的那个完整的人。
而人死后，是有灵魂的。
我确信这一点。
你问我为什么？
因为我现在就是一只流落在忘川的幽灵。
人死后可以在川流不息的冥河找回失去东西吗？
我已经在帮你实践。
孟莲，也就是孟婆告诉我，因为在阳间还有人记着我，所以我还有时间继续在河岸盛开的曼珠沙华的花叶里挨个寻找我丢失的记忆。
孟莲跟我说寻回记忆其实很简单，有两种办法。
第一个是等到我忘记的人也来了忘川。等我俩都被阳间的人忘得一干二净的时候，记忆自然就从他的脑海里跳脱出来补给我了。
第二个则是彼岸花花叶都在的时候，它可以像照镜子那样回溯观花人的一生。
可曼珠沙华也就是彼岸花有一种特性，叶与花不会同时存在，花开的时候叶子就枯萎了，叶子在的时候根本不会开花。
第二种办法令我很绝望，要按照这个来，这不是意味着我永远也找不到我失去的东西。
孟莲宽慰我说，她不着急让我去排队转世。
因为人世间还有好几个人都记得我，所以我能在忘川滞留很长一段的时间，这段时间我可以安心等着那个我忘记的人被别人忘记，然后我们在忘川相遇。
等的这段时间，我安心找花叶就是了。
我总记得我忘了具体的东西，我一筹莫展。
我的小妹郑珧，也就是桃夭，我安全地送她回了韩国故地——新郑，她会在那里和韩安白头偕老，这不是我忘记的事情。
扶苏和荷华，我走的时候，他们被好生托付给了胡姬，他们会健健康康地长大，这不是我忘记的事情。
那我究竟忘了什么？
我等了好几千朵曼珠沙华盛开，可没有一朵，我同时看见过它们的花叶。
我好像太执着于找花。
来来回回，前前后后地折腾，弄得我在忘川成为了别人口中的疯子。
“彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶永不相见。”这是一位叫地藏王菩萨跟我说的话，他也在提醒我说曼珠沙华根本不可能同时出现花与叶。
我不知道菩萨是什么，也不知道佛是什么。我见他高大无比且有光加身，宝冠璎珞庄严，大概菩萨就是神仙吧。
不知道是该幸运还是该叹息。
我从地藏王那里知道了我若烟火般短暂的生命，在阳间竟然被一个人延续到了他的49岁。
这在冥界都传开了。
——“他是谁？”我问。
“始皇帝。”地藏王回答。
——“什么是始皇帝？他，是谁？”我不甚理解。
“施主之故人。”
——“如你说，我被延续到了他的49岁，是不是这位始皇帝是在49岁的时候死了，那我能在这儿见到他么？”
菩萨摇头。
——“啊？不是说人死后都会来冥界吗？”
“他乃例外。”
——“可我快要消失了。”我看着自己日渐透明的身体，不免哀愁起来，“菩萨，我找了二十年的彼岸花，可还是没有找回我的记忆。”
他或许是见惯了世俗的痴男怨女，不笑不怒地说，“情不为因果，缘注定生死。”
我这才隐隐想起，地藏王好像是新来冥界的神，别人害怕地藏王，可我不怕，我不依不挠地追问，因为这大概是我最后一次找花叶的机会了。
——“那个我忘记的人，他什么时候会被别人忘记呢？”
地藏王还想说些什么，但被孟莲打断。
孟莲提醒地藏王，“大愿地藏王菩萨。你拯救诸苦乃是乐事，但不要逾越了我们冥界的规矩。”
她说了，又温柔地提醒我道：“小阿璃，你该去投胎了，再不去，你可要消失咯。”
“我不要。我没有等到记忆，也没有等到那个我忘记的人，我不甘心就这样去过下辈子。”
我的执念愈深，我的身体的透明程度就减轻了一点，可浑身上下如有烈火在燃烧。
“找不到的答案就不要找了。”孟莲忍不住劝慰我。
“为什么？”我痛苦地拧紧眉，不住喘息。
“那个人永不会被世人忘记。”
“所以我永远无法与他再见？”我禁不住哭了起来，全身上下燃起了更多的蓝焰。
地藏王说如果再这样下去，我将堕入地狱，我不知道是什么是地狱。
我愈发无惧无怖，“我只想要知道，我到底忘了什么？”
随着一阵忘川的漩涡涌起，地藏王终究还是说了出口。
“始皇帝嬴政。”
“嬴政。始皇帝。”我喃喃自语，“也就是秦王嬴政？”
地藏王菩萨幻化成了与我同高的人形，他的青莲坐具，孟莲的掌心都出现了一朵银蓝色的莲花。
我的记忆忽然回溯。
我只有十岁的时候，我远离故土，去往了一个陌生又熟悉的地方。
赵国邯郸。
陌生的是周围没有一个我熟识的人，熟悉的是，我依旧重复着往日的事情。
忘川之上缓缓响起了编钟之音，可却是从未有过的语调婉转凄清，空谷绝响：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
这一首歌谣……
我刹那间回忆起了一个风雪交加的夜晚，无数个相悖论的矛盾。
原来我饮下毒酒自杀，不是为了要报复秦国灭掉了楚国，而是因为潜意识中不愿意再处于这种撕扯。
原来我忘记的，正是我毕生所铭记。
我们朝夕相处，却又真心永隔。
我忘记了的不是秦王。
而是那个邯郸街头被人欺负辱骂的质子，是那个倾尽一生也无法与过去和解的赵政。
嬴政、赵政、阿政，我那样深爱着的人。
可我却独独
忘了他。
原来我与他，也是曼珠沙华的花叶。
开落千年逝，花叶永不见。
“小阿璃，你破坏了规矩，一身尘寰尽数飞散，我无法留住你了。”孟莲叹息。
我却很开心，因为我听说这世上永远会有人记得他，他真的获得了永生。
在我的灵魂彻底消散的那一刻，我用尽了力气看向忘川的彼岸。
把我最后想要说的话说出了口，却再未来得及亲口说给他听。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
地藏王：佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
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【农历：七月十五】
生与死的界限是什么？
肉体的消亡还是灵魂的湮灭？
铭记。
或是对一个人生命的长久延续。
我们由过去组成，与过去紧密相关。
如果一个人失去了从前全部的记忆，还算是活着吗？
失去了原有的一切记忆。人已不再是由过去组成的那个完整的人。
而人死后，是有灵魂的。
我确信这一点。
你问我为什么？
因为我现在就是一只流落在忘川的幽灵。
人死后可以在川流不息的冥河找回失去东西吗？
我已经在帮你实践。
孟莲，也就是孟婆告诉我，因为在阳间还有人记着我，所以我还有时间继续在河岸盛开的曼珠沙华的花叶里挨个寻找我丢失的记忆。
孟莲跟我说寻回记忆其实很简单，有两种办法。
第一个是等到我忘记的人也来了忘川。等我俩都被阳间的人忘得一干二净的时候，记忆自然就从他的脑海里跳脱出来补给我了。
第二个则是彼岸花花叶都在的时候，它可以像照镜子那样回溯观花人的一生。
可曼珠沙华也就是彼岸花有一种特性，叶与花不会同时存在，花开的时候叶子就枯萎了，叶子在的时候根本不会开花。
第二种办法令我很绝望，要按照这个来，这不是意味着我永远也找不到我失去的东西。
孟莲宽慰我说，她不着急让我去排队转世。
因为人世间还有好几个人都记得我，所以我能在忘川滞留很长一段的时间，这段时间我可以安心等着那个我忘记的人被别人忘记，然后我们在忘川相遇。
等的这段时间，我安心找花叶就是了。
我总记得我忘了具体的东西，我一筹莫展。
我的小妹郑珧，也就是桃夭，我安全地送她回了韩国故地——新郑，她会在那里和韩安白头偕老，这不是我忘记的事情。
扶苏和荷华，我走的时候，他们被好生托付给了胡姬，他们会健健康康地长大，这不是我忘记的事情。
那我究竟忘了什么？
我等了好几千朵曼珠沙华盛开，可没有一朵，我同时看见过它们的花叶。
我好像太执着于找花。
来来回回，前前后后地折腾，弄得我在忘川成为了别人口中的疯子。
“彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶永不相见。”这是一位叫地藏王菩萨跟我说的话，他也在提醒我说曼珠沙华根本不可能同时出现花与叶。
我不知道菩萨是什么，也不知道佛是什么。我见他高大无比且有光加身，宝冠璎珞庄严，大概菩萨就是神仙吧。
不知道是该幸运还是该叹息。
我从地藏王那里知道了我若烟火般短暂的生命，在阳间竟然被一个人延续到了他的49岁。
这在冥界都传开了。
——“他是谁？”我问。
“始皇帝。”地藏王回答。
——“什么是始皇帝？他，是谁？”我不甚理解。
“施主之故人。”
——“如你说，我被延续到了他的49岁，是不是这位始皇帝是在49岁的时候死了，那我能在这儿见到他么？”
菩萨摇头。
——“啊？不是说人死后都会来冥界吗？”
“他乃例外。”
——“可我快要消失了。”我看着自己日渐透明的身体，不免哀愁起来，“菩萨，我找了二十年的彼岸花，可还是没有找回我的记忆。”
他或许是见惯了世俗的痴男怨女，不笑不怒地说，“情不为因果，缘注定生死。”
我这才隐隐想起，地藏王好像是新来冥界的神，别人害怕地藏王，可我不怕，我不依不挠地追问，因为这大概是我最后一次找花叶的机会了。
——“那个我忘记的人，他什么时候会被别人忘记呢？”
地藏王还想说些什么，但被孟莲打断。
孟莲提醒地藏王，“大愿地藏王菩萨。你拯救诸苦乃是乐事，但不要逾越了我们冥界的规矩。”
她说了，又温柔地提醒我道：“小阿璃，你该去投胎了，再不去，你可要消失咯。”
“我不要。我没有等到记忆，也没有等到那个我忘记的人，我不甘心就这样去过下辈子。”
我的执念愈深，我的身体的透明程度就减轻了一点，可浑身上下如有烈火在燃烧。
“找不到的答案就不要找了。”孟莲忍不住劝慰我。
“为什么？”我痛苦地拧紧眉，不住喘息。
“那个人永不会被世人忘记。”
“所以我永远无法与他再见？”我禁不住哭了起来，全身上下燃起了更多的蓝焰。
地藏王说如果再这样下去，我将堕入地狱，我不知道是什么是地狱。
我愈发无惧无怖，“我只想要知道，我到底忘了什么？”
随着一阵忘川的漩涡涌起，地藏王终究还是说了出口。
“始皇帝嬴政。”
“嬴政。始皇帝。”我喃喃自语，“也就是秦王嬴政？”
地藏王菩萨幻化成了与我同高的人形，他的青莲坐具，孟莲的掌心都出现了一朵银蓝色的莲花。
我的记忆忽然回溯。
我只有十岁的时候，我远离故土，去往了一个陌生又熟悉的地方。
赵国邯郸。
陌生的是周围没有一个我熟识的人，熟悉的是，我依旧重复着往日的事情。
忘川之上缓缓响起了编钟之音，可却是从未有过的语调婉转凄清，空谷绝响：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
这一首歌谣……
我刹那间回忆起了一个风雪交加的夜晚，无数个相悖论的矛盾。
原来我饮下毒酒自杀，不是为了要报复秦国灭掉了楚国，而是因为潜意识中不愿意再处于这种撕扯。
原来我忘记的，正是我毕生所铭记。
我们朝夕相处，却又真心永隔。
我忘记了的不是秦王。
而是那个邯郸街头被人欺负辱骂的质子，是那个倾尽一生也无法与过去和解的赵政。
嬴政、赵政、阿政，我那样深爱着的人。
可我却独独
忘了他。
原来我与他，也是曼珠沙华的花叶。
开落千年逝，花叶永不见。
“小阿璃，你破坏了规矩，一身尘寰尽数飞散，我无法留住你了。”孟莲叹息。
我却很开心，因为我听说这世上永远会有人记得他，他真的获得了永生。
在我的灵魂彻底消散的那一刻，我用尽了力气看向忘川的彼岸。
把我最后想要说的话说出了口，却再未来得及亲口说给他听。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
地藏王：佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
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