第11章 野茅山 降头术 剪纸 傩面！
第11章野茅山降头术剪纸傩面！
正宗的茅山上清派，和龙虎山、正一派等正道一样，是有授箓、传度、冠巾状等身份证件的。
到了现在还有道士证、皈依证。
这些都是可以查询的，在官方途径也是可以找到的。
而野茅山则是一群没有身份和背景的散修。
或是有家传绝学，或是和茅山有一点快要八竿子打不着的关系，或是有奇门异术，但无一例外，都是没有身份的人。
他们不被正道所接受，也不愿意投身于邪道，甚至不像全性那样有一个组织。
他们借用了同一块招牌，以这块招牌的名号，在最底层摸爬滚打。
原著中曾说过，茅山派对野茅山是不屑和懒得管，但也不敌视，如果不作恶，也就是承受一点警惕和白眼。
现在出现在陈道面前的，是一位会驱鬼之术，和炼药术的野茅山。
他看起来像是一个很正派的人物，但实际上，这家伙也很阴险。
和几年后，被肖哥馋了杀死那个那个赵道长一样，他也不是个好人。
要是好人就不会来这里了！
不过在教主的要求下，他教的还是颇为认真。
也正是看到了他教的东西，陈道才明白为什么，药仙会的教主会拉上他了。
他会一手残缺的五鬼之术和炼药术。
他的炼药术虽然残缺不全，但这家伙是个人才，愣是以残缺不全的炼药术，练出了一种奇特非凡的蛊。
然后他将自己的五鬼之术，和炼出来的蛊结合，弄出了一套奇特的蛊五鬼之术！
现在他在教的，就是这个东西。
只不过他不怀好意，在其中夹杂了私货，看样子是想要控制陈道和陈朵。
要是换个人来，说不定他就成了。
毕竟这可是“圣子”和“圣童”，谁看了不想要呢？
陈道让陈朵先别学，自己开始新一轮的参悟。
【你听孙五钱讲述了《五鬼之术·残》、《杂记炼药术·残》、《蛊五鬼之术·残》，心有所获，你开始根据自己的万毒圣体进行改进……】
【你将蛊五鬼之术与蛊道融合，伱参悟了功法——《蛊道·鬼神篇》！】
鬼神篇，说的也是用蛊当五鬼，触类旁通还能更进一步。
只不过因为素材有限，眼前这个终于有名字的配角虽然是个天才，但他终究是走歪了路子。
走歪路不说，东西也不全，全靠自己瞎琢磨，结果就是琢磨了歪七扭八。
这位叫孙五钱的教头，恐怕终其一生，也无法弄懂真的五鬼之术。
当然，以公司现在的速度，他的一生怕是没多长了。
不久，陈道再度抬头。
他没把鬼神篇交给陈朵，陈朵虽然天赋出众，但毕竟不像自己拥有系统，没办法在短时间内接受太多东西。
虽然没学，但陈朵还是跟着抬头。
见两人都抬头，教主使了个眼色，让下一个接着上。
这第二位教头的东西，陈道很快就学完了，用时连孙五钱那里一半都不到。
让陈道觉得可惜的是，这第二位和第三位，都是半吊子中的半吊子。
半吊子到什么地步呢？
到系统给予的逆天悟性神通，都没办法帮助陈道理解改进的地步！
第二位教头教的是南洋那边的降头术，但很显然他没有那些降师的本事。
只会一点诅咒的手段，那些强大的本事是一个不会，甚至没有独属于自己的本领。
降头也是巫术的一种，在大陆这边也有，但大多都是所谓的白降头师，专门帮人解降、做和合人缘的。
这位教头会的，是降头中的隔空咒术，能够隔空诅咒别人。
陈道猜测，药仙会教主之所以收下他，估摸着就是想要触类旁通，从这种隔空咒术上学点，看看能不能隔空下蛊。
但很可惜的是，这个家伙是真草包，是那种半路出家，捡了本残经以阴毒手法修炼的异人。
第三位教的是剪纸。
剪纸巫术可不是什么邪术，而是传统文化中遗留下来的异术，和丧葬深度捆绑。
旧时候办丧事撒的剪纸，烧的纸人，都是剪纸这行当做的。
这位的剪纸手艺稀烂，但传承还算可以，有部分的剪纸手法，还有一些修炼的方法和心得。
剪出来的纸人能够承载炁，能够为使用者提供视野和听觉帮助，算是一个侦察小手段。
在这残缺的经书中，有记载一些高深剪纸术法的传闻。
有招魂娃娃，替死纸人，天兵天将，纸马等。
可惜的是，只有描述多厉害，却没有具体的修行方法。
“不愧是是圣子，学的真快，我都快要以为他能够思考了！”最后一位教头感慨道。
——嗯！？
他的一句无心之言，差点吓得陈道哆嗦，也就陈朵反应慢，没有啥动作。
“只是记忆好罢了，快点的，就差你的了，之后我们再尝试一下，能不能把这些术法组合起来，传说中的大巫术，我可是神往久矣！”
教主催促对方，对方只是笑了笑，然后命令陈道和陈朵听讲。
这最后一位教头教的是傩面。
这可谓是重量级！
剪纸巫术只能说不是邪术，但看起来会让人觉得发毛，属于名声不咋地好的。
而傩面，则是正的不能再正的正道神术！
傩面是傩戏中的重要道具，在戏中起到最重要的一环，能不能塑造好一个人物，就看傩面够不够传神！
表演傩戏，可比脸谱还要难。
脸谱可以借助表演者脸部的变化，去提现人物的精气神，但傩面都是木质或兽皮的。
本身厚实，雕什么样就是什么样，表演者在表演的过程中，根本无法让面具发生改变。
所以最重要的就是面具本身。
一场傩戏能不能起效果，就看傩面够不够逼真，戴傩面表演的人，反而是次要的。
在异人世界中，表演傩戏的人们戴上代表相应人物、神明的面具，以人演神，以神之身驱散恶鬼邪祟。
这也是神格面具的一个分支，算是最古老的那种。
但却是老古董中最牛的那一个。
没想到还是个厉害人物，这样的人为什么要加入药仙会？
陈道觉得奇怪，但奇怪归奇怪，有东西学，有可是来者不拒！
而在学习的过程中，他开始思考另外一个问题……
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正宗的茅山上清派，和龙虎山、正一派等正道一样，是有授箓、传度、冠巾状等身份证件的。
到了现在还有道士证、皈依证。
这些都是可以查询的，在官方途径也是可以找到的。
而野茅山则是一群没有身份和背景的散修。
或是有家传绝学，或是和茅山有一点快要八竿子打不着的关系，或是有奇门异术，但无一例外，都是没有身份的人。
他们不被正道所接受，也不愿意投身于邪道，甚至不像全性那样有一个组织。
他们借用了同一块招牌，以这块招牌的名号，在最底层摸爬滚打。
原著中曾说过，茅山派对野茅山是不屑和懒得管，但也不敌视，如果不作恶，也就是承受一点警惕和白眼。
现在出现在陈道面前的，是一位会驱鬼之术，和炼药术的野茅山。
他看起来像是一个很正派的人物，但实际上，这家伙也很阴险。
和几年后，被肖哥馋了杀死那个那个赵道长一样，他也不是个好人。
要是好人就不会来这里了！
不过在教主的要求下，他教的还是颇为认真。
也正是看到了他教的东西，陈道才明白为什么，药仙会的教主会拉上他了。
他会一手残缺的五鬼之术和炼药术。
他的炼药术虽然残缺不全，但这家伙是个人才，愣是以残缺不全的炼药术，练出了一种奇特非凡的蛊。
然后他将自己的五鬼之术，和炼出来的蛊结合，弄出了一套奇特的蛊五鬼之术！
现在他在教的，就是这个东西。
只不过他不怀好意，在其中夹杂了私货，看样子是想要控制陈道和陈朵。
要是换个人来，说不定他就成了。
毕竟这可是“圣子”和“圣童”，谁看了不想要呢？
陈道让陈朵先别学，自己开始新一轮的参悟。
【你听孙五钱讲述了《五鬼之术·残》、《杂记炼药术·残》、《蛊五鬼之术·残》，心有所获，你开始根据自己的万毒圣体进行改进……】
【你将蛊五鬼之术与蛊道融合，伱参悟了功法——《蛊道·鬼神篇》！】
鬼神篇，说的也是用蛊当五鬼，触类旁通还能更进一步。
只不过因为素材有限，眼前这个终于有名字的配角虽然是个天才，但他终究是走歪了路子。
走歪路不说，东西也不全，全靠自己瞎琢磨，结果就是琢磨了歪七扭八。
这位叫孙五钱的教头，恐怕终其一生，也无法弄懂真的五鬼之术。
当然，以公司现在的速度，他的一生怕是没多长了。
不久，陈道再度抬头。
他没把鬼神篇交给陈朵，陈朵虽然天赋出众，但毕竟不像自己拥有系统，没办法在短时间内接受太多东西。
虽然没学，但陈朵还是跟着抬头。
见两人都抬头，教主使了个眼色，让下一个接着上。
这第二位教头的东西，陈道很快就学完了，用时连孙五钱那里一半都不到。
让陈道觉得可惜的是，这第二位和第三位，都是半吊子中的半吊子。
半吊子到什么地步呢？
到系统给予的逆天悟性神通，都没办法帮助陈道理解改进的地步！
第二位教头教的是南洋那边的降头术，但很显然他没有那些降师的本事。
只会一点诅咒的手段，那些强大的本事是一个不会，甚至没有独属于自己的本领。
降头也是巫术的一种，在大陆这边也有，但大多都是所谓的白降头师，专门帮人解降、做和合人缘的。
这位教头会的，是降头中的隔空咒术，能够隔空诅咒别人。
陈道猜测，药仙会教主之所以收下他，估摸着就是想要触类旁通，从这种隔空咒术上学点，看看能不能隔空下蛊。
但很可惜的是，这个家伙是真草包，是那种半路出家，捡了本残经以阴毒手法修炼的异人。
第三位教的是剪纸。
剪纸巫术可不是什么邪术，而是传统文化中遗留下来的异术，和丧葬深度捆绑。
旧时候办丧事撒的剪纸，烧的纸人，都是剪纸这行当做的。
这位的剪纸手艺稀烂，但传承还算可以，有部分的剪纸手法，还有一些修炼的方法和心得。
剪出来的纸人能够承载炁，能够为使用者提供视野和听觉帮助，算是一个侦察小手段。
在这残缺的经书中，有记载一些高深剪纸术法的传闻。
有招魂娃娃，替死纸人，天兵天将，纸马等。
可惜的是，只有描述多厉害，却没有具体的修行方法。
“不愧是是圣子，学的真快，我都快要以为他能够思考了！”最后一位教头感慨道。
——嗯！？
他的一句无心之言，差点吓得陈道哆嗦，也就陈朵反应慢，没有啥动作。
“只是记忆好罢了，快点的，就差你的了，之后我们再尝试一下，能不能把这些术法组合起来，传说中的大巫术，我可是神往久矣！”
教主催促对方，对方只是笑了笑，然后命令陈道和陈朵听讲。
这最后一位教头教的是傩面。
这可谓是重量级！
剪纸巫术只能说不是邪术，但看起来会让人觉得发毛，属于名声不咋地好的。
而傩面，则是正的不能再正的正道神术！
傩面是傩戏中的重要道具，在戏中起到最重要的一环，能不能塑造好一个人物，就看傩面够不够传神！
表演傩戏，可比脸谱还要难。
脸谱可以借助表演者脸部的变化，去提现人物的精气神，但傩面都是木质或兽皮的。
本身厚实，雕什么样就是什么样，表演者在表演的过程中，根本无法让面具发生改变。
所以最重要的就是面具本身。
一场傩戏能不能起效果，就看傩面够不够逼真，戴傩面表演的人，反而是次要的。
在异人世界中，表演傩戏的人们戴上代表相应人物、神明的面具，以人演神，以神之身驱散恶鬼邪祟。
这也是神格面具的一个分支，算是最古老的那种。
但却是老古董中最牛的那一个。
没想到还是个厉害人物，这样的人为什么要加入药仙会？
陈道觉得奇怪，但奇怪归奇怪，有东西学，有可是来者不拒！
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