第250章 秋收万颗子
第250章秋收万颗子
文明的发展本质上是不断发现问题和解决问题的过程。
大地的色彩正在逐渐改变，远处的山林大体上还是绿的，只有零星几抹斑驳的黄点。
凉爽的秋日悄然而至，谷穗变得饱满而金灿，垂下了它高傲的头颅。
在临近收获之际，枭发现了另一个问题。
“听有谷部落的人说，收获的谷子会像山一样多，根本不可能数清，也无法用天平称出重量。我们要怎么知道收获了多少谷子呢？”
这个问题张天自然早就考虑到了。
“用那个。”
枭扭头朝天手指的方向看去，映入眼帘的是一个没见过的陶器，上大下小，开口呈方形，四个侧面以梯形缩小，有点像陶罐，只是样式不同。
“那个叫斗，准确地说，是制作斗的模具。”张天解释，“开口的边长为一尺四寸，底的边长为一尺，用它来装谷子，装满即为一斗。可以用斗的数量来衡量谷子的多少。”
斗作为古代民间流传最广的一种量具，是人类文明史中最早出现的以物换物的容器。全木制的斗在后世更为常见，但木斗的加工对技术的要求较高，陶制的斗虽然笨重，胜在简单，也更容易标准化作业。
无规矩，不成方圆。长度、重量和容积，起码这三种度量单位要确定统一的标准，或许现在还不能充分体现它们的作用，以后迟早会用到，先让族人们熟悉这些概念，明白何为标准。
张天让枭把蒲花、黄、松露、蛇花等人叫来。
在采猎的生产方式下，人类只知攫取现成的天然产品，仰赖大自然的恩赐，完全受自然环境的制约，“饥则求食，饱则弃余”，难以形成长久的定居，也不可能出现稳定的剩余和积累。
农业生产则不然，它通过人类对自然界的干预去增殖天然产品，从消极地适应自然转变为积极地改造自然，从而实现长久的定居，获得稳定的剩余和积累。
这种剩余和积累，使启动社会进一步发展的伟大杠杆——社会大分工得以发生，使独立的手工业、商业和科学文化事业得以形成和发展，使人类最终得以摆脱野蛮状态而臻于文明之域。
张天在有意识地引导族人分工合作，让擅长捕鱼的捕鱼，让擅长狩猎的狩猎，让擅长纺织的纺织，让擅长建造的建造……
此时站在他面前的蒲花、黄、松露、蛇花等人，他们擅长制作陶器，自从来到新家园，这件事便一直由他们负责。
制陶工艺从最初的贴片法，到泥条盘筑法，再到如今的慢轮制法，他们只花了一年的时间就走完了其他先民数千年的历程。
现在，张天要教他们一种新的制陶方法：模制法。
模制法是用烧制好的陶器作为模具，在外表敷泥成型，制成陶坯，待半干时取出。
很简单的方法，众人一听即懂。
张天把斗模的尺寸告诉一众“陶工”，按照尺寸可以烧制出更多模具，进而生产出标准规格的陶斗。
除了制作陶斗，张天还找缝插针，带领一群“建筑工”修建粮仓。粮仓修成半地穴式的，即半地下的建筑结构。
第一年的产量预期不会超过五万斤，粟米的容量大概是700公斤每立方米，换句话说，挖个36立方米的坑就差不多了，可以适当留一点余量。
众人紧赶慢赶，终于赶在收获之前造出四座用于储藏粮食的粮仓，其中三座的容量都在三万公斤左右，两座用于储藏用作食物的粟米，另一座用于储藏黍、大豆。第四座粮仓是专门的种子仓。
……
春种一粒粟，秋收万颗子。
一提到谷子成熟的季节，人们总是强调丰收的喜悦，却往往忽视了秋收也是一年中最忙碌最辛苦的时候。
族人们大都是第一次采收，看着自己在春天亲手种下的种子，如今已亭亭玉立，在风中荡起金黄的波浪，心中顿时涌上无尽的成就感！
高涨的情绪令他们不知疲惫，无论男女，无论老幼，全部背起竹筐，到田垄里收取沉甸甸的谷穗。
人们不断往返于田垄与打谷场之间，一筐接一筐满载的谷穗被倒在打谷场上，均匀摊开，接受阳光的洗礼。
林郁的那块试验田则是专门的“留种田”，各种作物的种子都要单收、单打、单藏，严防种子混杂，保持种子的纯洁性，以免因品种混杂引起种子退化。
这块田由林郁和她的助手兼学徒的白、叶、藤等人单独打理，通过连续选种获得良种。良种的必要条件是穗大、粒饱、色纯，种子收获后要晒干扬净，来年再把这些种子在大田中大面积播种，做到良种和良法相结合。
从早到晚，一刻不停，纵使强壮如虎头，也早已筋疲力竭。
但人们依然斗志昂扬，甚至更兴奋了！
越是辛苦，耗时越长，也就意味着收获的谷物越多！
等他们完成采收，打谷场上已经变成金色的海洋，这还只是一小部分，更多的谷穗堆积在田间地头，像小山一样高。
晾晒三日，组织众人打场。
人们面对面站成两排，双手握把，用力甩动手中名为连枷的农具。
刚上手都不太会用，稍显笨拙；渐渐摸索到诀窍，打一下扭动一下腰肢，脚步随着手臂的扬起落下而左右移动，连枷挥动之间显得轻巧而充满灵性。
到后来，所有人都熟练得像是久经打场的老农民，起、扬、甩、落等步骤都极有分寸，那距离就像尺子量过一样标准。在如同鞭炮般爆裂的啪啪声中，谷子被打得脱离谷穗，四处飞溅。
有谷部落的众人都体会到了连枷的优越性，这玩意儿比木棍好使，威力也强多了！
空谷穗被扔回田间，谷子被收拢一处，开始扬场，不断扬起谷子，让风吹去混杂在谷子里的泥沙和残渣。
然后把扬干净的谷子运送进粮仓里，等要吃的时候，再取出来脱壳去皮，吃多少取多少。
粟坚硬的外壳具有防虫防潮的功能，带壳的粟可以储藏几十年不坏，当然了，前提是没有鼠患。
晾晒、打场、扬场、储藏……
前前后后总共花了一周的时间。
两座储藏粟米的粮仓，一座爆仓，另一座也已过半，黍和大豆的产量相对要少许多，但也达到张、林二人的预期了。
众人围在粮仓门口，探着脑袋朝里张望，笑得合不拢嘴。这半年来的汗水，所有的辛苦，在这一刻，都是值得的。
其中不少人已经来看过多次，怎么也看不够，仿佛一刻不盯着，粮仓里的谷子就会不翼而飞。
当张天说要挑几个人专门看守粮仓时，所有人都毛遂自荐，主动请缨，这倒是出乎他的意料，他本以为这种无聊的工作没什么人愿意做。
族人们的想法却截然不同，守着这些谷子是多么幸福的一件事啊！怎么会无聊呢？永远也看不腻！
他们头一次拥有数量如此庞大的物资，天空祭司说，就算他们只吃谷子不吃别的食物，这里的谷子也足以满足他们整个冷天的需求！
所有人都体会到了守财奴的心理，望着金黄的谷粒，甚至不忍心吃掉它们。
张天高声宣布：“下一个春天，我们要开垦更多田地，种植更多谷子，收获更多食物！”
众人欢呼不止。
好不容易完成收获，自然要品尝一番新鲜谷子的滋味。
一斗估计得有二十斤，按每四十人一斗米分配。
张天教众人掘地为臼，以木为杵，给谷子脱壳去皮，然后用簸箕收拾处理干净，看着颗粒饱满、晶莹剔透的金黄色的小米，每个人的脸上都洋溢着丰收的喜悦。
熬上一锅香甜软糯的小米粥，浓郁的谷香满溢，在整座营地上空飘荡。
族人并非第一次吃小米粥，但以前吃的加起来都不如这次的香！想到这是他们亲手种出来的谷子，尚未品尝，香味就已加倍！
当一碗热粥落肚，一股暖流自喉间流入肠胃，传遍四肢百骸，暖胃、暖身更暖心。所有人都发出满足的叹息，接连一周高强度的劳作仿佛得到了治愈，再累也不觉得累了。
收获之后，剩下一地空荡的秸秆。
秋冬气温低，时间较长，秸秆腐烂困难，任其自生自灭肯定是不行的，影响正常农业生产。
无论是还田还是打碎、打捆，效率都远远比不过一把火烧掉。
而且焚烧秸秆的好处很多，既可以减少病虫害的发生、减少杂草的数量，还有肥田的功效，秸秆焚烧后的灰烬含有大量的钾素、磷素，可以直接施入土壤被土壤吸收，这和烧荒肥田是一个道理。
有林郁在，不必担心无法控制火势。族人们也并不排斥，这些秸秆迟早会枯死，烧枯死的植物和放火烧山是两个概念。
浓黑的烟气扶摇而上，一直飘到数十米的高空才慢慢散去。
大地重归荒芜。
张天虽然宣称下一个春天要开垦更多的田地，但实际上等不到那时候，明年的目标是把林郁烧荒的土地全部开垦出来，大概是今年的两倍，任务非常重，真等到春天再开垦，恐怕会赶不上春种。
因此在焚烧完秸秆后，休息没两天，林郁便带领族人垦秋田。
还是同样的方法，开沟作垄，只不过把上一轮的沟垒成垄，上一轮的垄变成沟，在沟中种苗，这样相当于轮休了，可以保证土壤肥力。
要赶在大幅降温之前完成开垦的任务，农事劳作挤压了众人渔猎采集的时间，今年通过渔猎采集获得的储备食物会比去年少，这是必然的。
这没什么，他们收获了数以万斤计的谷物，竹鼠的养殖也很顺利，基本的温饱已经不成问题。
春夏之时，他们每天都要捕捞大量的水产，现在就当是休渔期，可以暂时减缓湖河生态所承受的压力，有利无弊。
新开垦出来的田地不全部用于种植谷物，有很大一部分要用来种植大麻和大豆。
自从弄出了腰机，纺织效率大幅提高，族人对麻制品的需求与日俱增。由俭入奢易，由奢入俭难，穿过麻布衣服，谁还愿意披树叶呢？
除了制衣，麻还可以制被子、袋子、挡风的帘子……薄荷从用树皮纤维编织的草鞋处得到灵感，通过不断尝试制出了柔软舒适的麻布鞋，深受族人喜爱！
绝大部分兽皮制品、藤编品都可以被麻制品取代，但仅凭野外的大麻肯定无法满足所有人的需求，今年几乎把能收割的都收割掉了，明年够呛还能长出这么多。
唯有自己种植，才能确保每年都有稳定的产量。
张天带几个建筑工新建一间竹鼠养殖厂。
有十来对竹鼠夫妻诞下了第三胎，恭喜它们，率先拿到了晋级明年的资格。那些不积极繁衍的，多半活不过这个冬天了。
今年初春出生的幼鼠也已经性成熟，开始首次配种，预计将在冬天产子，到时候，竹鼠的数量或将翻倍，这间小养殖厂就不够用了。
冬天不适宜开展大工程，忙碌了大半年，寒冬腊月就该好好休息，权当放个寒假。
张、林二人是同样的想法，尽可能在这个秋天结束之前把所有事情搞完。
色彩的转变已经跨过临界点，奋力抵抗了半个多月的苍翠之色终于缴械投降，黄褐色像病毒一样快速蔓延，几乎在一夜之间攻占下每一座山头，放眼望去，满眼萧瑟的景象。
霜冻重返大地，枯叶落满山林。
女人们在进行最后的采集，她们翻开稠密、潮湿的落叶堆，各种气味翻腾到空气中：首先是刺鼻的腐烂味，接着是新鲜蘑菇强烈而好闻的气息，四周萦绕着一股更为浓郁的泥土芬芳，表明这是一块健康的土壤。
她们化身为采蘑菇的小女孩，同时也遵照巫师大人的嘱咐，把那些已经不新鲜、熟透了的果子采回去。
男人们抓住最后的机会去山里砍了一批竹子，以供冬天使用，主要是供竹鼠食用。
悄无声息的，冬天的脚步近了。
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文明的发展本质上是不断发现问题和解决问题的过程。
大地的色彩正在逐渐改变，远处的山林大体上还是绿的，只有零星几抹斑驳的黄点。
凉爽的秋日悄然而至，谷穗变得饱满而金灿，垂下了它高傲的头颅。
在临近收获之际，枭发现了另一个问题。
“听有谷部落的人说，收获的谷子会像山一样多，根本不可能数清，也无法用天平称出重量。我们要怎么知道收获了多少谷子呢？”
这个问题张天自然早就考虑到了。
“用那个。”
枭扭头朝天手指的方向看去，映入眼帘的是一个没见过的陶器，上大下小，开口呈方形，四个侧面以梯形缩小，有点像陶罐，只是样式不同。
“那个叫斗，准确地说，是制作斗的模具。”张天解释，“开口的边长为一尺四寸，底的边长为一尺，用它来装谷子，装满即为一斗。可以用斗的数量来衡量谷子的多少。”
斗作为古代民间流传最广的一种量具，是人类文明史中最早出现的以物换物的容器。全木制的斗在后世更为常见，但木斗的加工对技术的要求较高，陶制的斗虽然笨重，胜在简单，也更容易标准化作业。
无规矩，不成方圆。长度、重量和容积，起码这三种度量单位要确定统一的标准，或许现在还不能充分体现它们的作用，以后迟早会用到，先让族人们熟悉这些概念，明白何为标准。
张天让枭把蒲花、黄、松露、蛇花等人叫来。
在采猎的生产方式下，人类只知攫取现成的天然产品，仰赖大自然的恩赐，完全受自然环境的制约，“饥则求食，饱则弃余”，难以形成长久的定居，也不可能出现稳定的剩余和积累。
农业生产则不然，它通过人类对自然界的干预去增殖天然产品，从消极地适应自然转变为积极地改造自然，从而实现长久的定居，获得稳定的剩余和积累。
这种剩余和积累，使启动社会进一步发展的伟大杠杆——社会大分工得以发生，使独立的手工业、商业和科学文化事业得以形成和发展，使人类最终得以摆脱野蛮状态而臻于文明之域。
张天在有意识地引导族人分工合作，让擅长捕鱼的捕鱼，让擅长狩猎的狩猎，让擅长纺织的纺织，让擅长建造的建造……
此时站在他面前的蒲花、黄、松露、蛇花等人，他们擅长制作陶器，自从来到新家园，这件事便一直由他们负责。
制陶工艺从最初的贴片法，到泥条盘筑法，再到如今的慢轮制法，他们只花了一年的时间就走完了其他先民数千年的历程。
现在，张天要教他们一种新的制陶方法：模制法。
模制法是用烧制好的陶器作为模具，在外表敷泥成型，制成陶坯，待半干时取出。
很简单的方法，众人一听即懂。
张天把斗模的尺寸告诉一众“陶工”，按照尺寸可以烧制出更多模具，进而生产出标准规格的陶斗。
除了制作陶斗，张天还找缝插针，带领一群“建筑工”修建粮仓。粮仓修成半地穴式的，即半地下的建筑结构。
第一年的产量预期不会超过五万斤，粟米的容量大概是700公斤每立方米，换句话说，挖个36立方米的坑就差不多了，可以适当留一点余量。
众人紧赶慢赶，终于赶在收获之前造出四座用于储藏粮食的粮仓，其中三座的容量都在三万公斤左右，两座用于储藏用作食物的粟米，另一座用于储藏黍、大豆。第四座粮仓是专门的种子仓。
……
春种一粒粟，秋收万颗子。
一提到谷子成熟的季节，人们总是强调丰收的喜悦，却往往忽视了秋收也是一年中最忙碌最辛苦的时候。
族人们大都是第一次采收，看着自己在春天亲手种下的种子，如今已亭亭玉立，在风中荡起金黄的波浪，心中顿时涌上无尽的成就感！
高涨的情绪令他们不知疲惫，无论男女，无论老幼，全部背起竹筐，到田垄里收取沉甸甸的谷穗。
人们不断往返于田垄与打谷场之间，一筐接一筐满载的谷穗被倒在打谷场上，均匀摊开，接受阳光的洗礼。
林郁的那块试验田则是专门的“留种田”，各种作物的种子都要单收、单打、单藏，严防种子混杂，保持种子的纯洁性，以免因品种混杂引起种子退化。
这块田由林郁和她的助手兼学徒的白、叶、藤等人单独打理，通过连续选种获得良种。良种的必要条件是穗大、粒饱、色纯，种子收获后要晒干扬净，来年再把这些种子在大田中大面积播种，做到良种和良法相结合。
从早到晚，一刻不停，纵使强壮如虎头，也早已筋疲力竭。
但人们依然斗志昂扬，甚至更兴奋了！
越是辛苦，耗时越长，也就意味着收获的谷物越多！
等他们完成采收，打谷场上已经变成金色的海洋，这还只是一小部分，更多的谷穗堆积在田间地头，像小山一样高。
晾晒三日，组织众人打场。
人们面对面站成两排，双手握把，用力甩动手中名为连枷的农具。
刚上手都不太会用，稍显笨拙；渐渐摸索到诀窍，打一下扭动一下腰肢，脚步随着手臂的扬起落下而左右移动，连枷挥动之间显得轻巧而充满灵性。
到后来，所有人都熟练得像是久经打场的老农民，起、扬、甩、落等步骤都极有分寸，那距离就像尺子量过一样标准。在如同鞭炮般爆裂的啪啪声中，谷子被打得脱离谷穗，四处飞溅。
有谷部落的众人都体会到了连枷的优越性，这玩意儿比木棍好使，威力也强多了！
空谷穗被扔回田间，谷子被收拢一处，开始扬场，不断扬起谷子，让风吹去混杂在谷子里的泥沙和残渣。
然后把扬干净的谷子运送进粮仓里，等要吃的时候，再取出来脱壳去皮，吃多少取多少。
粟坚硬的外壳具有防虫防潮的功能，带壳的粟可以储藏几十年不坏，当然了，前提是没有鼠患。
晾晒、打场、扬场、储藏……
前前后后总共花了一周的时间。
两座储藏粟米的粮仓，一座爆仓，另一座也已过半，黍和大豆的产量相对要少许多，但也达到张、林二人的预期了。
众人围在粮仓门口，探着脑袋朝里张望，笑得合不拢嘴。这半年来的汗水，所有的辛苦，在这一刻，都是值得的。
其中不少人已经来看过多次，怎么也看不够，仿佛一刻不盯着，粮仓里的谷子就会不翼而飞。
当张天说要挑几个人专门看守粮仓时，所有人都毛遂自荐，主动请缨，这倒是出乎他的意料，他本以为这种无聊的工作没什么人愿意做。
族人们的想法却截然不同，守着这些谷子是多么幸福的一件事啊！怎么会无聊呢？永远也看不腻！
他们头一次拥有数量如此庞大的物资，天空祭司说，就算他们只吃谷子不吃别的食物，这里的谷子也足以满足他们整个冷天的需求！
所有人都体会到了守财奴的心理，望着金黄的谷粒，甚至不忍心吃掉它们。
张天高声宣布：“下一个春天，我们要开垦更多田地，种植更多谷子，收获更多食物！”
众人欢呼不止。
好不容易完成收获，自然要品尝一番新鲜谷子的滋味。
一斗估计得有二十斤，按每四十人一斗米分配。
张天教众人掘地为臼，以木为杵，给谷子脱壳去皮，然后用簸箕收拾处理干净，看着颗粒饱满、晶莹剔透的金黄色的小米，每个人的脸上都洋溢着丰收的喜悦。
熬上一锅香甜软糯的小米粥，浓郁的谷香满溢，在整座营地上空飘荡。
族人并非第一次吃小米粥，但以前吃的加起来都不如这次的香！想到这是他们亲手种出来的谷子，尚未品尝，香味就已加倍！
当一碗热粥落肚，一股暖流自喉间流入肠胃，传遍四肢百骸，暖胃、暖身更暖心。所有人都发出满足的叹息，接连一周高强度的劳作仿佛得到了治愈，再累也不觉得累了。
收获之后，剩下一地空荡的秸秆。
秋冬气温低，时间较长，秸秆腐烂困难，任其自生自灭肯定是不行的，影响正常农业生产。
无论是还田还是打碎、打捆，效率都远远比不过一把火烧掉。
而且焚烧秸秆的好处很多，既可以减少病虫害的发生、减少杂草的数量，还有肥田的功效，秸秆焚烧后的灰烬含有大量的钾素、磷素，可以直接施入土壤被土壤吸收，这和烧荒肥田是一个道理。
有林郁在，不必担心无法控制火势。族人们也并不排斥，这些秸秆迟早会枯死，烧枯死的植物和放火烧山是两个概念。
浓黑的烟气扶摇而上，一直飘到数十米的高空才慢慢散去。
大地重归荒芜。
张天虽然宣称下一个春天要开垦更多的田地，但实际上等不到那时候，明年的目标是把林郁烧荒的土地全部开垦出来，大概是今年的两倍，任务非常重，真等到春天再开垦，恐怕会赶不上春种。
因此在焚烧完秸秆后，休息没两天，林郁便带领族人垦秋田。
还是同样的方法，开沟作垄，只不过把上一轮的沟垒成垄，上一轮的垄变成沟，在沟中种苗，这样相当于轮休了，可以保证土壤肥力。
要赶在大幅降温之前完成开垦的任务，农事劳作挤压了众人渔猎采集的时间，今年通过渔猎采集获得的储备食物会比去年少，这是必然的。
这没什么，他们收获了数以万斤计的谷物，竹鼠的养殖也很顺利，基本的温饱已经不成问题。
春夏之时，他们每天都要捕捞大量的水产，现在就当是休渔期，可以暂时减缓湖河生态所承受的压力，有利无弊。
新开垦出来的田地不全部用于种植谷物，有很大一部分要用来种植大麻和大豆。
自从弄出了腰机，纺织效率大幅提高，族人对麻制品的需求与日俱增。由俭入奢易，由奢入俭难，穿过麻布衣服，谁还愿意披树叶呢？
除了制衣，麻还可以制被子、袋子、挡风的帘子……薄荷从用树皮纤维编织的草鞋处得到灵感，通过不断尝试制出了柔软舒适的麻布鞋，深受族人喜爱！
绝大部分兽皮制品、藤编品都可以被麻制品取代，但仅凭野外的大麻肯定无法满足所有人的需求，今年几乎把能收割的都收割掉了，明年够呛还能长出这么多。
唯有自己种植，才能确保每年都有稳定的产量。
张天带几个建筑工新建一间竹鼠养殖厂。
有十来对竹鼠夫妻诞下了第三胎，恭喜它们，率先拿到了晋级明年的资格。那些不积极繁衍的，多半活不过这个冬天了。
今年初春出生的幼鼠也已经性成熟，开始首次配种，预计将在冬天产子，到时候，竹鼠的数量或将翻倍，这间小养殖厂就不够用了。
冬天不适宜开展大工程，忙碌了大半年，寒冬腊月就该好好休息，权当放个寒假。
张、林二人是同样的想法，尽可能在这个秋天结束之前把所有事情搞完。
色彩的转变已经跨过临界点，奋力抵抗了半个多月的苍翠之色终于缴械投降，黄褐色像病毒一样快速蔓延，几乎在一夜之间攻占下每一座山头，放眼望去，满眼萧瑟的景象。
霜冻重返大地，枯叶落满山林。
女人们在进行最后的采集，她们翻开稠密、潮湿的落叶堆，各种气味翻腾到空气中：首先是刺鼻的腐烂味，接着是新鲜蘑菇强烈而好闻的气息，四周萦绕着一股更为浓郁的泥土芬芳，表明这是一块健康的土壤。
她们化身为采蘑菇的小女孩，同时也遵照巫师大人的嘱咐，把那些已经不新鲜、熟透了的果子采回去。
男人们抓住最后的机会去山里砍了一批竹子，以供冬天使用，主要是供竹鼠食用。
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